Henriette Seydel
Kusafiri huku mtu akiwa na mtazamo wa kujikwamua na ukoloni (decolonisation) wakati wa safari Tanzania kunamaanisha kukabiliana na historia ya ukoloni, miundo yake inayodumu hadi leo na kutokuwepo kwa usawa wa mamlaka, pamoja na kuchunguza kwa kina sekta ya utalii na mapendeleo ya wasafiri weupe.
Aina za Upendeleo alizonazo Mjerumani
Maandalizi ya safari yanahusisha kupakia mizigo. Lakini ni mapendeleo gani ninayobeba kama Mjerumani mweupe?
Kalenda

Ninaishi katika nchi ambako nina haki ya kupata likizo. Kama mfanyakazi, nina haki ya muda wa kupumzika na kujiburudisha. Hakuna vita wala majanga katika nchi yangu.
Pochi

Kazi yangu inanilipa vizuri na nimeweza kuweka akiba kwa ajili ya safari hii. Naweza kumudu gharama za ndege na hoteli, ninatazamia kwenda kutalii mbugani, kula chakula kizuri, kununua zawadi nzuri, kutembelea makumbusho na hata kupata huduma za kupumzika (wellness).
Sanduku la Dawa

Nimepata chanjo zote zinazohitajika kwa safari kwa urahisi. Ingawa baadhi zilihitaji kulipiwa au kusafiri mbali kidogo, niliweza kuzipata kwa urahisi wa wastani. Pia nimebeba tembe za matatizo ya tumbo, plasta, dawa za kichwa, dawa za malaria, dawa ya mbu, losheni ya jua, chandarua na bima ya afya ya nje ya nchi.
Pasipoti

Pasipoti ya Ujerumani iko nafasi ya 3 duniani kwa mujibu wa Passport Index ya mwaka 2025. Naweza kusafiri hadi nchi 175 bila viza au kwa kupata viza uwanja wa ndege. Sihitaji kuonyesha taarifa za benki, wala kuogopa kuwa viza yangu itakataliwa. Kwa Watanzania (nambari ya 65 katika viwango vya viza), viza ya utalii ya Ujerumani inagharimu €90, na wanatakiwa pia kuwa na bima ya afya ya safari na taarifa za benki za miezi mitatu iliyopita. Maombi ya viza kutoka kwa watu wa Kusini mwa Dunia hukataliwa mara nyingi zaidi nchini Ujerumani – jambo ambalo shirika la VisaWie linaeleza kuwa ni sehemu ya ubaguzi wa kimamlaka na kirangi.
Rangi ya Ngozi

Kama Mwafrika Mzungu kutoka Ulaya, siwekiwi mashakani uwanja wa ndege (maneno muhimu: racia profiling). Kuitwa mzungu Tanzania, ilikuwa mara yangu ya kwanza kujitambua kama mzungu. Nilihusishwa na uwezo fulani (ambao labda sina), lakini nilijisikia vibaya, kama nimetenganishwa, nikiwa chini ya dhana na mitazamo isiyo ya haki. Nilikerwa zaidi na jinsi nilivyopunguzwa kuwa tu mtu wa pesa. Nilihisi nimetengenezwa kuwa “mgeni”.
Je, huu ni ubaguzi wa rangi (racism)? Hapana – si ubaguzi wa rangi. Kwa sababu ubaguzi wa rangi si tu chuki dhidi ya mtu kwa misingi ya rangi, asili au dini, bali pia unahusiana na historia ndefu ya ukandamizaji wa kimfumo na kimuundo – kama vile utumwa, ukoloni, kazi ya lazima, au kupigwa marufuku kwa dini fulani.
Je, ni mapendeleo au vizingiti gani vingine vinaibuka unapofikiria kuhusu safari zako ? Kwa mfano, kulingana na: Jinsia yako ? Afya au ulemavu ? Asili yako ya kijamii au kijiografia ? Imani yako ya kidini ?
#CheckYourPrivileges
Ni nani anasafiri? Ni nani anamtembelea nani? Nani anafanya maamuzi kuhusu ratiba? Katika muktadha wa safari za ushirikiano kati ya makundi kutoka Kaskazini na Kusini, maswali haya ya kutafakari yanaweza kusaidia sana. Angalia kijitabu cha “Hadithi kwa mtazamo wa Usawa : Mamlaka na Mshikamano katika Ushirikiano wa Kaskazini na Kusini” [kwa Kiingereza] kutoka GLOKAL e.V.
Taarifa zaidi
- Ayikoru, Maureen (2024): Pragmatic Arguments for Decolonising Tourism Praxis in Africa, in: International Journal of Tourism Space, Place and Environment, Volume 26.
- Haugen, JoAnna (2024): What Does „Decolonizing Tourism” Mean?, online: www.rootedstorytelling.com/rethinking-tourism/decolonizing-tourism-community-diversity-nature-culture