Mariam Gichan1
Mwanza, mji wa pili kwa ukubwa nchini Tanzania, unajulikana kwa fomati za mawe nzuri—ndiyo maana pia huitwa “Rock City”, eneo lake kando ya Ziwa Victoria, na utamaduni wa Sukuma. Mbali na uzuri wa mandhari yake, utapata historia iliyobuniwa na utawala wa kikoloni wa Kijerumani: miundombinu, majina, na vivutio vya kihistoria bado vinaonekana katika mandhari ya jiji. Hadithi hizi mara nyingi husimuliwa kwa mtazamo wa mtu wa nje, lakini mara chache kutoka kwa watu wa Mwanza wenyewe.
Mwanzoni mwa karne ya 20, Mwanza ilikuwa kituo muhimu cha utawala na biashara kwa koloni la Afrika ya Mashariki la Kijerumani. Wajerumani walijenga kituo cha reli, majengo ya utawala, na kuwashauri wakulima kukua zao kama pamba—hatimaye kubadilisha uchumi wa eneo hilo. Hata hivyo, maendeleo hayo hayakutekelezwa kwa manufaa ya wenyeji, bali kama njia za udhibiti na unyonyaji. Kama sehemu nyingine Tanzania, jamii za Sukuma zilipinga kazi za kulazimishwa, kodi na kupoteza ardhi. Ingawa kumbukumbu rasmi zinapigia debe ujenzi wa reli na utawala wa Wajerumani, ni muhimu kukumbuka wale walioteseka chini ya sera za kikoloni na walioelekea kupinga.
Vilio vya ukandamizaji vilizidi sio tu kwa kulazimishwa kufanya kazi au kupoteza ardhi: pia vilihusisha viboko vya hadharani dhidi ya viongozi wa Kiafrika walioipinga utawala wa Kijerumani. Mmoja akionekana hapa ni Chifu Chenge wa Bujashi. Kwa ushuhuda kwa mdomo, Chifu Itale, mmoja wa vitukuu wa Chifu Chenge, anasimulia jinsi babu yake alivyokamatwa na kuwakera Wajerumani walipomuamuru aje Bujashi. Katika mzozo huo Chifu Chenge alikataa kuingia chini ya mamlaka zao na badala yake aliwahimiza wao waende kwake. Upinzani wake uliwaharakisha Wajerumani kumuamuru kifo chake. Fuvu lake likaondolewa na kupelekwa Ujerumani kwa masomo ya ubaguzi wa rangi—kama ilivyotokea kwa viongozi wengine wa upinzani Afrika chini ya ukoloni wa Kijerumani. Kwa kuakili historia hii, Chifu Itale anasisitiza umuhimu wa kusonga mbele kwa umoja na amani, akisema: “Je tulianzisha chuki? Hapana, tumesamehe tayari na tumeifuta (zogo la kale). Kwa hiyo sasa tunaishi kwa amani na upendo.”
Maneno yake yanaonyesha ustahimilivu wa watu wa Bujashi na azma yao ya kukumbuka historia bila kufungwa nayo. Wakati makosa ya ukoloni hayawezi kufutika, jamii za Sukuma kama Bujashi zinatafuta kutambuliwa na mapatano kuliko chuki endelevu.
Licha ya kumalizika kwa utawala wa Kijerumani zaidi ya karne moja iliyopita, athari nyingi bado zinaonekana wazi mjini Mwanza.
Makumbusho ya Mti wa Unyongaji / Hanging Tree Memorial
Kuna kumbukumbu moja ya ukandamizaji wa kikoloni iliyopo kwenye duara lenye shughuli nyingi linalokutanisha Julius Nyerere Road, Jomo Kenyatta Road, na Makongoro Avenue—ambapo watu kadhaa walinyongwa hadharani kama adhabu ya kuogofya wengine.
Nyumba ya Gunzert
Nyumba ya Gunzert (iliyopo Makoroboi) inazua maswali kuhusu jinsi usanifu wa majengo ya kikoloni unavyohifadhiwa. Imejengwa juu ya kilima kilichoitwa Calf Hill na Wajerumani enzi hizo. Nyumba hii ni ukumbusho wa historia ya ukoloni wa Kijerumani katika jiji la Mwanza. Ilijengwa mwaka 1912 kwa ajili ya Theodor von Gunzert, aliyekuwa Kamishna wa Wilaya wa jiji hilo. Nyumba hii inatoa mwonekano mpana wa Ziwa Victoria.
Ingawa usanifu wake unaonyesha athari za ukoloni wa Kijerumani, urithi wake umeunganishwa na unyonyaji na upinzani kutoka kwa wakazi wa eneo hilo. Gunzert alitawala Mwanza kwa mkono wa chuma, akitekeleza kazi za lazima na adhabu kali, hali iliyompa jina la utani „Mkali“. Hata hivyo, watu wa Mwanza walipinga—kwa njia za moja kwa moja na zisizo za moja kwa moja—kwa kutumia mbinu kama kupunguza kasi ya kazi na kuharibu mashamba. Leo hii, Nyumba ya Gunzert imebadilishwa kuwa makumbusho na iko wazi kwa umma.
Jiwe la Bismarck
Jiwe la Bismarck, muundo wa jiwe katika Ghuba ya Ziwa Victoria katika jiji la Mwanza, lilipata jina lake kutoka kwa Otto von Bismarck, ambaye alikuwa Kansela wa Ujerumani wakati wa ukoloni wa Ujermani katika Afrika Mashariki. Alama hii ni moja ya vivutio maarufu zaidi vya Mwanza. Jina lenyewe ni urithi wa historia ya ukoloni.
Makaburi ya Wajerumani
Makaburi ya „Wajerumani“ huko Mwanza ni ukumbusho wa historia ya ukoloni wa jiji hili, ikiwa na makaburi yaliyotoka enzi za Afrika Mashariki ya Kijerumani (1885–1918). Makaburi haya ni rahisi kuyapata, fuata tu barabara kuelekea hoteli maarufu ya Tilapia kisha endelea kidogo zaidi. Sasa ni makaburi ya Kanisa la Anglican. Miongoni mwa makaburi mapya, bado kuna makaburi mengi ya Wajerumani kutoka enzi za ukoloni. Baadhi ya mawe ya makaburi yana hadithi za giza sana.
Kwa mfano, kuna kaburi la Moritz Merker, afisa wa Kikosi cha Ulinzi wa Dola la Kijerumani. Kutoka mtazamo wa sasa, Moritz Merker huyu anachukuliwa kuwa mhalifu wa ukoloni. Rekodi za kihistoria zinaonyesha ushirikiano wake wa moja kwa moja katika kutuma mabaki ya binadamu kutoka Afrika Mashariki ya Kijerumani kwenda Dola la Kijerumani kwa ajili ya kile kinachoitwa utafiti wa kisayansi. Hivyo, utafiti huu wa kibaguzi na wa daraja ulikataliwa kuwa sahihi kwa muda mrefu sasa. Ni muhimu kushughulikia kwa kina maeneo kama makaburi haya na kubadilisha hadithi kutoka kumbukumbu za ukoloni kwenda uwajibikaji wa kihistoria.
Ziwa Victoria
Ziwa Victoria, linalojulikana kwa majina yake ya asili kama Nyanza, Nam Lolwe, na Nalubale, lilibadilishwa jina na mchunguzi Mwingereza John Hanning Speke mwaka 1858, jambo ambalo lilifuta utambulisho wa kina wa Kiafrika. Kitendo hiki cha kupanga ramani za kikoloni kilikuwa ni ishara ya kulazimisha simulizi za wageni juu ya ziwa ambalo limekuwa kitovu cha tamaduni za wenyeji, uchumi, na imani za kiroho kwa muda mrefu. Kuondoa ukoloni katika usafiri hapa kunamaanisha kurudisha majina haya ya asili, kujifunza kutoka kwa jamii za pwani kuhusu uhusiano wao wa kihistoria na maji, na kuelewa jinsi uingiliaji wa kikoloni ulivyovuruga mifumo ya kiikolojia na kijamii. Wasafiri wanahimizwa kushirikiana na waongozaji wa hapa na kuheshimu urithi halisi wa ziwa mbali na maandishi ya kikoloni.
Historia ya ukoloni ni sura moja tu ya hadithi ya Mwanza. Simulizi za kabla ya ukoloni na baada ya ukoloni pia huunda utambulisho wa jiji hili.
Maktaba ya Historia ya Bujora huko Bujora-Kisesa inahifadhi na kuwasilisha historia na mila za jamii za Sukuma, ambao wameishi katika eneo hilo kwa karne nyingi. Kutembelea Bujora kunawawezesha wasafiri kujifunza kuhusu urithi wa asili wa Mwanza mbali na mtazamo wa kikoloni. Eneo la Kihistoria la Kageye huko Kayenze pia hutoa taarifa kutoka kabla ya ukoloni. Awali lilikuwa kituo muhimu cha biashara. Hapa, wageni pia wanaweza kujifunza kuhusu masuala ya utumwa. Baadaye, wamisionari walikamata makazi hapo. Kageye lilikuwepo muda mrefu kabla ya Wajerumani kufika. Linaleta mtazamo wa historia ya eneo hili kabla ya kuingilia kati kwa Wazungu. Mandhari ya Mwanza, iliyoundwa na miamba mikubwa ya graniti na milima iliyo zunguka Ziwa Victoria,inayo ongeza mvuto wake wa asili. Eneo moja maarufu la kutembelea ni Jiwe Kuu lililopo Kitangiri, Ilemela – muundo mkubwa wa mwamba huo unaoonyesha uzuri wa kijiolojia wa eneo hilo na pia kuna hadithi za simulizi na hekaya kuhusu Mwanamalundi, shujaa wa Kisukuma anayeaminika kuwa na uwezo wa ajabu wa kimiujiza. Mwanza pia ni sehemu nzuri ya kuanzia safari kwenda Kisiwa cha Ukerewe. Kwa wale wanaotafuta aina tofauti ya msisimko, feri kutoka Mwanza kwenda Kisiwa cha Ukerewe hutoa safari kupitia maji ya Ziwa Victoria, ikielekeza kwenda mahali pa historia tajiri.
Taarifa zaidi
- Blog: “History is no Joke – Postcolonial Perspectives on the History of Mwanza”: www.historiasimchezo.wordpress.com
- Shukrani nyingi kwa Ramona Seitz na Ramadhan Pocha ambao walisafiri nami Mwanza na maeneo ya jirani. ↩︎
Decolonial Travel Guide Tanzania 